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Manuela Sáenz Aizpuru (
Quito,
Virreinato de Nueva Granada,
27 de diciembre de
1797 -
Paita,
Perú,
23 de noviembre de
1856) fue una patriota
quiteña y
compañera sentimental de
Simón Bolívar, reconocida por la
historiografía independentista hispanoamericana contemporánea como heroína de la
Independencia de América del Sur. Es conocida también como
Manuelita Sáenz y como «
Libertadora del Libertador» por su decidida actuación defendiendo a Simón Bolívar durante un atentado en su contra.
Criticada, denigrada e ignorada y desterrada por sus contemporáneos y aún décadas después de su muerte, sólo a mediados del siglo XX Manuela Sáenz empezó a ser reivindicada como heroína y prócer en la gesta de la independencia o como precursora del feminismo en
América Latina.
[1] Casi dos siglos después de su muerte, es un personaje que continúa aún despertando odios o amores y ocasionando debates y controversias.
[2]
Niñez y adolescencia[editar]
Retrato de Manuelita Sáenz, por José María Epinosa. Acuarela sobre marfil, alrededor de 1828
Hija del hidalgo español Simón Sáenz Vergara y de la criolla María Joaquina de Aizpuru, nació en
Quito el
27 de diciembre de
1797, aunque algunas fuentes citan el año de
1795. Su madre —que había sido enviada a la hacienda Cataguango, propiedad de los Aizpuru, a dar a luz, murió, según unas versiones, al día que nació Manuela o, según otras, dos años más tarde, por lo cual Manuelita fue entregada al Convento de las Monjas Conceptas (Real Monasterio de la Limpia e Inmaculada Concepción), en el que pasó sus primeros años bajo la tutela de su superiora, sor Buenaventura.
Se sabe que por sus talentos y dones especiales su padre la llevó de visita a la casa que compartía con su esposa, Juana del Campo y Larraondo, ilustre dama nacida en
Popayán, quien siempre trató a la niña con cariño y le enseñó buenas costumbres, fomentó su interés por la lectura y le prodigó afectuosos cuidados de madre. En esa casa nació un profundo lazo de amor con su hermano de padre, José María Sáenz. A las negras Natán y Jonatás las conoció en los primeros años de su vida, cuando salía del internado para pasar unos días en Cataguango, por lo que les unió una amistad que se inició en la niñez y fueron sus inseparables amigas y compañeras.
Luego de haber completado su formación con las monjas conceptas, pasó al
monasterio de Santa Catalina de Siena (Quito), de la
Orden de Santo Domingo, para concluir así con la educación que en ese tiempo se impartía a las señoritas de las más importantes familias de la ciudad. En ese lugar, aprendió a bordar, a elaborar dulces y a comunicarse en inglés y francés, habilidades y labores que fueron con las que se mantendría en sus años de exilio en
Paita (
Perú).
A los 17 años, huyó del convento, en un episodio del que se sabe pocos detalles y del cual ella no hablaba, pues al parecer fue seducida y luego abandonada por Fausto D’Elhuyar, oficial del Ejército Real, sobrino de
Juan José Elhúyar e hijo de
Fausto Elhúyar (los descubridores del
tungsteno).
Matrimonio y conspiración libertadora[editar]
En diciembre de
1816, Manuela, a la edad de 19 años, conoció en Quito a James Thorne, acaudalado médico
inglés veintiséis años mayor que ella, y Simón Sáenz, su padre, como era costumbre en la época y por razones de conveniencia, pactó su boda para julio de
1817. La boda se celebró en
Lima, entonces capital del
Virreinato del Perú, ciudad que no conocía las condiciones «ilegítimas» de su nacimiento, por lo cual Manuelita fue aceptada en el ambiente aristocrático de la ciudad virreinal como ya había sucedido con
Rosa Campuzano, la
guayaquileña con quien Manuela hizo gran amistad y se involucró de lleno en actividades políticas, en una evidente atmósfera de descontento con las autoridades españolas, en la cual las mujeres ejercían una gran influencia en los círculos virreinales para conseguir empleos a sus padres, esposo e hijos, por lo que estaban informadas de los acontecimientos en el virreinato, siendo esta una de las razones que explican la decidida participación femenina en los movimientos revolucionarios, apoyando la causa de
Bolívar por liberar la
Nueva Granada y de
San Martín por independizar el
Perú. En este ambiente, Manuela contribuyó decididamente en el cambio del
Batallón Numancia, del cual formaba parte su hermano José María, hacia las filas patriotas.
Por sus actividades pro independentistas, San Martín, luego de haber tomado
Lima con sus milicianos y proclamado su independencia el 28 de julio de 1821, le concedió a Manuela el título de Caballeresa de la
Orden El Sol del Perú.
En
1821, a raíz de la muerte de su tía materna, Manuela decidió regresar al Ecuador, para reclamar su parte de la herencia de su abuelo materno, y viajó con su medio hermano, entonces oficial del batallón Numancia, ya integrado al ejército libertador con el nombre de
Voltígeros de la Guardia y bajo las órdenes del general
Antonio José de Sucre, que había recibido la orden de trasladarse a Quito.
Encuentro con Bolívar[editar]
Durante la entrada triunfal de
Simón Bolívar a Quito, el 16 de junio de 1822, Manuela Sáenz de Thorne lo ve por primera vez, en un evento narrado por ella en su diario de Quito:
Cuando se acercaba al paso de nuestro balcón, tomé la corona de rosas y ramitas de laureles y la arrojé para que cayera al frente del caballo de S. E.; pero con tal suerte que fue a parar con toda la fuerza de la caída, a la casaca, justo en el pecho de S. E. Me ruboricé de la vergüenza, pues el Libertador alzó su mirada y me descubrió aún con los brazos estirados en tal acto; pero S. E. se sonrió y me hizo un saludo con el sombrero pavonado que traía a la mano.
Manuela Sáenz.
En un encuentro posterior, en el baile de bienvenida al Libertador, él le manifiesta: «Señora: si mis soldados tuvieran su puntería, ya habríamos ganado la guerra a España». Manuela y Simón Bolívar se convirtieron en amantes y compañeros de lucha durante ocho años, hasta la muerte de éste en 1830.
Los años turbulentos[editar]
Retrato de Manuela Sáenz.
En 1823 Manuelita acompañó a Bolívar al Perú y estuvo a su lado durante buena parte de las campañas, participando en ellas activamente, hasta culminar la gesta libertadora cuando se radicaron en la ciudad de
Santa Fé de Bogotá.
Thorne en varias ocasiones pidió a Manuela que volviera a su lado. La respuesta de Manuela fue contundente: seguiría con Bolívar y daba por finalizado su matrimonio con el inglés. En alguna ocasión, consultada sobre el rompimiento con su marido, Manuelita expresó que no podía amar a un hombre que reía sin reír, que respiraba pero no vivía y que le generaba las más agrias repulsiones. Este comportamiento "indecente" para una mujer de la época marcó un antecedente de autodeterminismo en la mujer en una época donde eran reprimidas por una sociedad que las anulaba completamente; en este acto esta quizás una de las características más interesantes de este personaje histórico.
La libertadora del libertador[editar]
Durante su estancia en Santa Fé de Bogotá, el
25 de septiembre de
1828, Bolívar fue objeto de un intento de
asesinato, frustrado gracias a la valiente intervención de Manuelita. Los enemigos de Bolívar habían conjurado para darle muerte aquella noche de septiembre. Al entrar al
Palacio de San Carlos (hoy día sede de la Cancillería de Colombia), frente al
Teatro Colón, Manuela se da cuenta del atentado, y se interpone a los rebeldes, con el fin de que Bolívar tuviera tiempo de escapar por la ventana. En conmemoración de estos hechos en esta casa se colocó una placa con las siguientes palabras:
Por estas acciones, Bolívar mismo la llamó la Libertadora del Libertador.
Exilio y muerte[editar]
Después de que fuera aceptada su dimisión a la presidencia, Bolívar abandonó la capital el 8 de mayo de 1830 y falleció en diciembre en la ciudad de
Santa Marta producto de la
tuberculosis, sumiendo a Manuela en la desesperación. En 1834, el gobierno de
Francisco de Paula Santander destierra a Manuela de
Colombia y ella parte hacia el exilio en la isla de
Jamaica. Regresa a Ecuador en
1835, pero no alcanza a llegar a Quito: cuando se encontraba en
Guaranda, su pasaporte fue revocado por el presidente
Vicente Rocafuerte, por lo que decidió instalarse en el puerto de
Paita, al norte del Perú.
[1] Allí fue visitada por varios ilustres personajes, como el patriota italiano
Giuseppe Garibaldi, el escritor peruano
Ricardo Palma (que se basó en sus relatos para redactar parte de sus
Tradiciones peruanas) o el venezolano
Simón Rodríguez. Durante los siguientes 25 años se dedicó a la venta de
tabaco, además de traducir y escribir cartas a los
Estados Unidos de parte de los
balleneros que pasaban por la zona, de hacer bordados y dulces por encargo.
En
1847, su esposo murió asesinado, siendo incapaz de cobrar ni siquiera los 8000 pesos de la dote entregada por su padre al momento de su matrimonio.
Manuela falleció el
23 de noviembre de
1856, a los 59 años de edad, durante una
epidemia de
difteria que azotó la región.
[4] Su cuerpo fue sepultado en una fosa común del cementerio local y todas sus posesiones, para evitar el contagio, fueron incineradas, incluidas una parte importante de las cartas de amor de Bolívar y documentos de la
Gran Colombia que aún mantenía bajo su custodia. Manuela entregó a O’Leary gran parte de documentos para elaborar la voluminosa biografía sobre Bolívar, de quien Manuela dijo: «Vivo adoré a Bolívar, muerto lo venero».
Valoración histórica[editar]
Manuela Sáenz es sin duda uno de los personajes más interesantes de las guerras de independencia de América del Sur. Según sus detractores, su relación con Simón Bolívar opaca sus propios méritos personales, como una de las grandes defensoras de la independencia de los países sudamericanos y como una de las más destacadas y avanzadas defensoras de los derechos de la
mujer.
[5]
En su tiempo fue severamente criticada por algunos de sus contemporáneos debido a su actitud extrovertida y provocadora para la época, así como por la
influencia política que llegó a ejercer, llegando a ser incluso desterrada. Aún muchas décadas después de su muerte, influyentes intelectuales e historiadores omitieron su vida en sus obras sobre la historia de la campaña libertadora, así como otros la limitaron a una condición decorativa romántica y aun denigrante, tejiendo una
leyenda sexual alrededor de su figura, la que sigue teniendo peso en la actualidad.
Solo en la mitad del
siglo XX, gracias al
revisionismo histórico, aparecieron biografías y ensayos en los que se empezó a reivindicar su papel como líder en la gesta libertadora de lo que hoy son
Colombia,
Ecuador y
Perú.
[1] En los últimos años Sáenz ha sido convertida en un icono del
feminismo latinoamericano e igual como sigue teniendo detractores su vida también es exaltada por escritores e historiadores respetables como
Alfonso Rumazo González,
Germán Arciniegas o Alberto Miramón y
Pablo Neruda[6] [7]
Homenaje en Argentina[editar]
En mayo de 2010, durante una visita oficial, el presidente ecuatoriano
Rafael Correa develó en
Buenos Aires un busto de bronce donado por su gobierno, que fue emplazado en la plazoleta ubicada en las intersección de las calles Manuela Sáenz y Juana Manso, extremo norte del parque Mujeres Argentinas en el sector de
Puerto Madero.
[8]
Homenaje en Colombia[editar]
En
Bogotá existe el museo "La Casa de Manuelita Saenz" ubicado en la casa que esta dama habitó de 1828 a 1830, hasta después de la muerte del Libertador cuando es obligada a abandonarla. Situada en en la Plazuela de San Carlos (actualmente la Plazuela
Rufino José Cuervo), en
La Candelaria, barrio histórico de Bogotá. Integrado con el
Museo de Trajes Regionales, este museo le abre particularmente un espacio al estilo y vestuario de Manuelita.
[9]
En el sur de Bogotá, en la ciudad de
Cali y en el municio de
Dosquebradas (Risaralda), existen colegios o establecimientos educativos que llevan el nombre de Manuelita Saenz
[10]
En el 2010 la alcaldía mayor de
Bogotá, en el marco de la celebración del bicentenario de la independencia de Colombia, programó un homenaje a Manuelita Saenz con actos que incluyeron la lectura de sus cartas, a cargo de actrices colombianas, el jueves 8 de julio frente al
Palacio de San Carlos, y un acto de despedida en la
Quinta de Bolivar el viernes 9 de julio de la caravana proveniente de Ecuador que llevaba restos simbólicos de Manuelita a Venezuela.
[11]
Homenajes en Ecuador[editar]
En el barrio San Marcos, sector del
Centro Histórico de Quito, existe un museo dedicado a su memoria, creado en 1994.
[12]
En la capital ecuatoriana también hay un pequeño busto suyo en el parque de La Alameda; una calle lleva su nombre, así como una de las 8 administraciones zonales, concretamente la de Zona Centro; además, en 2010, durante la ceremonia de conmemoración por los 188 años de la
Batalla de Pichincha, fue develado otro busto en el Salón de Armas del
Templo de la Patria.
[13]
Manuela Sáenz combatió en la
Batalla de Pichincha a su regreso del Perú y recibió el grado de teniente de húsares del Ejército Libertador. Posteriormente combatió en la
de Ayacucho bajo las órdenes del mariscal
Antonio José de Sucre, quien le sugirió a Bolívar su ascenso a coronela, rango que le fue concedido. El 22 de mayo de 2007, en el marco de la conmemoración de la Batalla de Pichincha el presidente ecuatoriano
Rafael Correa le concedió a Manuela Sáenz el grado de
generala de honor de la República de Ecuador.
[14]
Homenaje en Venezuela[editar]
El
5 de julio de 2010, en el marco de la conmemoración del 199.° aniversario de la firma del
Acta de Independencia de Venezuela, llegó al
Panteón Nacional un cofre que contenía tierra de la localidad peruana de
Paita, donde fue enterrada Manuela Sáenz. Estos
restos simbólicos fueron trasladados por tierra atravesando Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela hasta arribar a
Caracas, donde reposan en un sarcófago diseñado para tal fin junto al Altar Principal en el que yacen los restos de
Simón Bolívar. Además, a Sáenz se le concedió póstumamente el ascenso a generala de división del
Ejército Nacional Bolivariano por su participación en la guerra independentista, en un acto que contó con la presencia de los presidentes de Ecuador y Venezuela.
[15]
En
2013 el gobierno de Venezuela inauguró un monumento a Manuela Sáenz denominado
Rosa Roja de Paita una escultura de 14 metros ubicada justo al lado del Mausoleo de Simón Bolívar en Caracas.
[16]
Manuelita ha sido uno de los personajes más retratados de la Independencia; desde finales del siglo XX se han escrito varios libros sobre ella, y su vida ha sido llevada al cine en el año
2001 e inspirado series y folletines para la televisión.
- Carlos Hugo Molina Saucedo. "Manuela, mi amable loca", Editorial La Hoguera
- Victor Wolfgang von Hagen. Las cuatro estaciones de Manuela, biografía, Editorial Hermes, 1953
- Alberto Miramón. La vida ardiente de Manuelita Sáenz, biografía, Bogotá: Librería Sudamérica, 1946
- Pablo Neruda. La insepulta de Paita: elegía dedicada a la memoria de Manuela Sáenz, amante de Simón Bolívar (con grabados en madera de Luis Seoane). Buenos Aires: Losada, 1962
- Alfonso Rumazo González. Manuela Sáenz. La Libertadora del Libertador, biografía, Quito: Almendros y Nieto, 1984
- Denzil Romero. La esposa del Dr. Thorne, novela erótica, premio de la X Convocatoria La Sonrisa Vertical. España: Tusquets, 1987
- Gabriel García Márquez. El general en su laberinto, novela sobre los últimos días de Bolívar, en la que Manuela Sáenz es uno de los personajes principales, 1989
- Luis Zúñiga. Manuela, novela, Quito: Abrapalabra Editores, 1991
- María Mogollón y Ximena Narváez. Manuela Sáenz: presencia y polémica en la historia. Quito: Corporación Nacional Editorial, 1997
- Gregory Kauffman. Manuela (en inglés). Seattle (EE.UU.): RLN & Company, 1999; ISBN 0-9704250-0-7
- Tania Roura. Manuela Sáenz. Una historia maldicha, novela, Quito: La Iguana Bohemia, 2004
- Jaime Manrique. Nuestras vidas son los ríos (Our Lives are the Rivers). Editora Club Rayo, 2007
- Aleyda Quevedo Rojas. Dos encendidos, Secretaría de Cultura del Distrito Metropolitano de Quito, 2010
- "Manuela Sáenz", obra de Luis Peraza, Caracas (Venezuela), 1960
- "Manuela Sáenz: Vine a decirlo todo", obra escrita por Vinicio Romero Martínez y estrenada en Caracas (Venezuela) en el 2007.
- “Manuela no viene esta noche”, obra de Patricia Ariza estrenada en el 2011 en Bogotá.
- “Las tardes de Manuela”, obra de José Manuel Freidel, estrenada en Medellín en 1989.
- “Bolívar y Manuela: los pasos de la nostalgia” de Sebastián Ospina basado en la novela "La agonía erótica" de Víctor Paz Otero. estrenada en Bogotá, 2010.
- "Una loca estrella". obra de Pedro Saad H, Quito, 2003.
- "El amor de la coronela" escrita por Isabel Campos, estrenada en Bogotá, 2006.
- “Manuela… sus propias palabras”, lectura dramatizada de fragmentos de cartas y del diario de Manuela Sáenz, presentada en Caracas en el 2012.
- "Manuela Libertad", obra de Annie Rosenfeld, estrenada en Cuenca (Ecuador) en el 2012.
Referencias[editar]
- ↑ Saltar a: a b c Consuelo Navarro. Manuela Sáenz en el imaginario contemporáneo de Ecuador, portal Ecuador, Mi País, archivo de 2007; acceso 07.08.2011
- Volver arriba ↑ Historiador Guillermo Morón deshonra memoria histórica de Manuela Sáenz
- Volver arriba ↑ "Biblioteca de Bogotá - Narraciones acerca del Palacio Presidencial", por Eduardo Posada. Sitio web de Villegas Editores"
- Volver arriba ↑ Miramón, Alberto. La vida ardiente de Manuelita Sáenz. Volumen 68 de Biblioteca colombiana de cultura: Colección popular. Volumen 68 de Biblioteca colombiana de cultura / Colección popular. Instituto Colombiano de Cultura, 1973
- Volver arriba ↑ Taxin, Amy. La participación de la mujer en la independencia: El caso de Manuela Saez. Procesos, Revista Ecuatoriana de Historia, No. 14. 1999. Corporación Editora Nacional.
- Volver arriba ↑ Neruda, Pablo; Arturo Valero Martínez, Carlos Calderón Chico (1988). En defensa de Manuela Sáenz: La libertadora del Libertador. Editorial Pacífico. pp. 216 páginas.
- Volver arriba ↑ Cruz, Luz Marina (2005). El desmadre imaginativo de Denzil Romero. Caracas: Ministerio de Cultura de Venezuela Ediciones El Perro y la Rana. pp. 79 páginas. ISBN 9789803761264.
- Volver arriba ↑ Homenaje a Manuela Sáenz, portal Nuevo Madero, 10 de junio de 2010
- Volver arriba ↑ Museos & Exposiciones en Bogotá.
- Volver arriba ↑ Colegio Manuelita Saenz
- Volver arriba ↑ Alcaldía Mayor de Bogotá rinde homenaje a Manuelita Sáenz
- Volver arriba ↑ Un museo recoge la historia de Manuela Sáenz. El Comercio, 28/02/2011
- Volver arriba ↑ Un busto de Manuela Sáenz fue develado. El Comercio, 25/05/2010
- Volver arriba ↑ Homenaje para Manuela Sáenz, El Universo, 21 de mayo del 2007; consultado el 10 de marzo de 2011
- Volver arriba ↑ Manuelita Sáenz, camino a un simbólico reencuentro con Simón Bolívar, EFE, Caracas, 3 julio. Consultado el 4 de julio de 2010
- Volver arriba ↑ http://bitacora.ivic.gob.ve/?p=7679&upm_export=pdf
Enlaces externos[editar]
BAJADO DE
http://es.wikipedia.org/wiki/Manuela_S%C3%A1enz
