VI Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología del Perú

“Por la institucionalidad de la Antropología ante los desafíos de la diversidad cultural e inclusión social”

Puno 2 - 5 de octubre de 2012

PRIMERA CIRCULAR

Presentación

La Escuela Profesional de Antropología de la Universidad Nacional del Altiplano, es la responsable de organizar el VI Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología del Perú, que tendrá lugar del 2 al 5 de octubre de 2012, en las instalaciones de la ciudad universitaria.
   Este Congreso convoca a participar a antropólogos/as y otros/as especialistas peruanos/as y peruanistas comprometidos/as con investigaciones relacionadas al quehacer antropológico en el Perú, en aras de promover el intercambio de reflexiones y experiencias sobre las distintas temáticas que se proponen y que son fundamentales para un mejor entendimiento de la realidad, que coadyuven el desarrollo de la disciplina y de nuestros pueblos.

Antecedentes
El primer Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología del Perú, se realizó en 1985 en la ciudad de Lima, seguidos del congreso organizado por la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga - Ayacucho (1997), la Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa (2001), la Universidad Nacional Mayor de San Marcos conjuntamente con la Pontificia Universidad Católica del Perú en Lima (2005) y la Universidad Nacional San Antonio Abad de Cusco (2009).
   En esta oportunidad, serán las instalaciones de la Universidad Nacional del Altiplano, en la ciudad de Puno, donde nos reuniremos para presentar, analizar, dialogar y discutir sobre las diversas temáticas en las que se viene incursionando desde la Antropología en el Perú.

Objetivo general
Analizar y reflexionar sobre los grandes temas y retos de la Antropología en el Perú, tanto en la producción y reproducción del conocimiento, como en las diferentes experiencias en el campo de la investigación antropológica y la intervención social, promoviendo la apertura de un amplio debate acerca de la utilidad práctica y teórica, así como de las posibilidades y limitaciones que enfrenta la Antropología en el marco del siglo XXI.

Objetivos específicos
Propiciar la reflexión, el debate y el intercambio de ideas acerca del quehacer de la Antropología en el contexto de los cambios históricos contemporáneos.
   Impulsar la reflexión y el debate sobre el rol de la Antropología en el contexto de emergencia de nuevos ejes de nucleamiento social que experimenta el mundo y el país, así como propiciar un proceso de socialización reflexivo y crítico sobre los nuevos enfoques conceptuales puestos en el escenario de la antropología contemporánea.
   Impulsar un movimiento intelectual critico y propositivo sobre los grandes temas de la agenda social nacional: políticas públicas e inclusión social, ciudadanía y gestión local, ciudadanías y democracias interculturales, gestión de los conflictos sociales, movimientos y desarrollo indígena, gestión de territorio y recursos naturales, medioambiente y contaminación, Estado-nación y descentralización, entre otros.
  Constituirse en un espacio de comunicación y debate académico e intelectual, fraterno y crítico, que fomente el intercambio de conocimientos, investigaciones y experiencias.

Propuestas de simposios
- Enseñanza de la Antropología en el Perú.
- Antropología cultural y poder simbólico.
- Antropología y salud.
- Género en investigaciones antropológicas.
- Migración, urbanismo y antropología urbana.
- Movimientos e imaginarios indígenas.
- Religiosidad, ritualidad y mitología.
- Identidades e interculturalidad.
- Cultura andina y desarrollo humano: enfoques y modelos societales.
- Sociedad rural: persistencias, continuidades y transformaciones.
- Tecnología andina, racionalidad andina.
- Prácticas Alimentarias y Antropología culinaria.
- Nacionalidades originarias y minorías étnicas: cultura, lengua, territorio y comunidad.
- Antropología Física - Forense y Derechos Humanos.
- Conflictos Sociales y Ciudadanía.
- Antropología Económica y Desarrollo Humano Sostenible.
- Antropología ecológica y medio ambiental.
- Antropología visual.
- Antropología Amazónica.
- Arqueología, Historia y Patrimonio Cultural.
- Forma de participación

Coordinador de Simposio
Se invita a los/as interesados/as, a asumir la responsabilidad de coordinador/a de alguno de los simposios propuestos por el comité organizador del Congreso, así como a proponer la organización de otros simposios, asumiendo la responsabilidad de ser su coordinador. El/a coordinador/a se encargará de revisar las propuestas de las ponencias para su aprobación e incorporación en el libro memoria del Congreso.

Organizador de Mesas Redondas
Deberán contar con un coordinador y hasta tres expositores pertenecientes a instituciones diferentes. En todos los casos deberán ser investigadores formados con meritos académicos reconocidos. Para la presentación de propuesta se deberá dar a conocer: Título de la Mesa Redonda, lineamientos de la propuesta, nombre y pertenencia institucional del Coordinador.

Ponente
Se aceptarán ponencias de investigadores/as antropólogos/as o de ramas a fines, tanto nacionales como internacionales que deseen dar a conocer los resultados de investigaciones realizadas en el Perú en los últimos años. Excepcionalmente se aceptarán ponencias que den a conocer resultados de investigación realizados en otros contextos geográficos.
  Los resúmenes se presentarán con un máximo de 300 palabras y se deberá especificar: título de la ponencia, nombre del/a autor(es), afiliación institucional, dirección de correo electrónico, así como el simposio para el que se presentará. El/a ponente respetará el día y la hora que se le asigne para presentar su trabajo.

Presentación de publicaciones y proyección de videos audiovisuales
Los/as interesados/as en presentar publicaciones y proyecciones de videos audiovisuales, deberán presentar un resumen de los contenidos de los mismos. El comité organizador se encargará de abrir un espacio adecuado para su presentación.

Asistentes
Quienes se inscriban como asistentes, tendrán derecho a certificación, acceso a todas las conferencias, a los materiales y a los eventos programados por los organizadores.

Fechas importantes
Presentación de propuestas de Simposios. Hasta el 31 de enero de 2012

Presentación de resúmenes de ponencias, presentación de publicaciones y/o videos (máximo 300 palabras). Del 1 de febrero al 30 de abril de 2012

Publicación de la lista de ponencias, presentación de publicaciones y videos aceptados. 15 de mayo de 2012

Presentación de propuesta de Mesas Redondas Hasta el 15 de mayo de 2012

Plazo para el envío de la versión completa de las ponencias aceptadas para su publicación digital (máximo 20 páginas). Del 16 de mayo al 15 de agosto de 2012

Publicación de programa preliminar del congreso 15 de setiembre de 2012

Plazo para inscripción como coordinador de simposio, ponente presentador de publicaciones y videos aceptados, con cuota reducida. Hasta el 20 de agosto de 2012

Inauguración del congreso 2 de octubre 2012

Comisión organizadora

Enrique Rivera Vela - (eriveravela@yahoo.es)
Presidente

Willver Coasaca Nuñez - (wilcoan@hotmail.com)
Coordinador académico

Roberto Ramos Castillo - (ramosc25@hotmail.com)
Tesorero

Arrufo Alcántara Hernández - (alchez1441@yahoo.es)
Coordinador de promoción y publicación

Edmundo de la Vega Machicao - (edelavega09@gmail.com)
Coordinador de logística

Para mayor información
Escuela Profesional de Antropología - Universidad Nacional del Altiplano (Puno)
Mail del Congreso: cnia2012puno@gmail.com

ENCUENTRAN CEMENTERIO PRECOLOMBINO DE 1.000 AÑOS ANTIGÜEDAD EN PANAMÁ

Un cementerio precolombino de “personajesde alto rango” de 700 a 1.000 años de antigüedad fue hallado en el Parque Arqueológico El Caño, ubicado en la provincia de Coclé, en el centro de Panamá, según informó la arqueóloga panameña Julia Mayo, que lidera un grupo de 30 especialistas en las investigaciones. Estas cuatro tumbas son grandes y en ellas estaban depositados, al menos, 25 restos de “personajes de alto rango” de esa época.

   “La tumba de mayor dimensión tiene unos cinco metros de longitud por 3,5 metros de ancho, y en ella encontramos, al menos, 25 cuerpos, uno de ellos aparentemente de un gran señor, porque estaba cubierto con prendas de oro y de cobre, y con artefactos hechos con huesos de animales y piedras”, reseñó Mayo a los periodistas.
   Mayo hizo la presentación en un acto organizado por la Secretaría Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación de Panamá (Senacyt), el Instituto Nacional de Cultura (INAC) y la National Geographic Society, quienes financian el proyecto. Las excavaciones de Mayo y del grupo de especialistas se iniciaron en el año 2006, en un área de unos 5.000 metros cuadrados, pero no fue hasta los años 2008 y 2009 en que se registraron los primeros hallazgos.
   La especialista explicó que lo primero que se encontró en el 2008 fueron los restos carbonizados de las estructuras de maderas que cubrían algunas de estas tumbas, y luego al año siguiente se halló en una de ellas los restos del entierro de un pequeño bebé, con ajuares para personajes de alta alcurnia.
   “Sabíamos que teníamos algo grande entre manos porque sabíamos, por las lecturas y las documentaciones que hemos hecho de sitios similares, como Sitio Conte, que era un cementerio de jefes o de personas de alto rango y donde se enterraban a decenas de personas”, añadió.
   Sitio Conte, también en la provincia de Coclé, fue explorado por arqueólogos estadounidenses en 1940 y se encuentra a 2,5 kilómetros al sur del Río Grande, área donde está situada El Caño. La arqueóloga, asociada al Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales (STRI), precisó que en estos momentos se está en el proceso de análisis de las piezas y estructuras encontradas, y de investigar qué relación hubo entre Sitio Conte y El Caño, porque los restos encontrados en ambos lugares son de las mismas épocas.
   “Hasta ahora pensábamos que Sitio Conte era un lugar excepcional y que El Caño era un área donde se coordinaban actividades económicas, sociales o políticas, o un centro ceremonial, que entrecomillábamos porque no sabíamos muy bien qué papel jugaba en esa época”, precisó Mayo.
   Señaló que el cementerio encontrado en El Caño fue utilizado durante aproximadamente 300 años y, aunque no pudo precisar el grupo o sociedad que ocupó el área, dijo que fue uno cuya identidad puede rastrearse en Panamá entre el Golfo de Montijo, en la central provincia de Veraguas, y la ciudad de Panamá, a partir del año 150 después de Cristo hasta la conquista por los españoles.
   “No conocemos el nombre de este grupo y tal vez no lo conozcamos, pero sus señas e identidad son las que están enterradas en los yacimientos arqueológicos de este periodo, en la región central de Panamá”, matizó.
  
PORTADA DE REVISTA
Por su parte, el editor de National Geographic para América Latina, Omar López, calificó el descubrimiento como el resultado del “amor por la arqueología” de Mayo y de “una bocanada mayúscula de suerte e inteligencia”. Informó de que el descubrimiento es el tema de portada de la revista, edición en español, de enero de 2012, cuyo artículo lleva por nombre Los Señores Dorados de Panamá.
   López presagió que la edición “será histórica”, debido al contenido del artículo y de las fotos, fruto de seis años de trabajo de investigación. Las investigaciones, con un costo de unos 400.000 dólares, también son apoyadas por el STRI, la Fundación El Caño, así como por las universidades españolas de Santiago de Compostela, Complutense y de Granada y por el Museum Conservation Institute del Instituto Smithsonian.

BAJADO DE http://diario16.pe/noticia/13128-encuentran-cementerio-precolombino-de-1-000-aa-os-antiga-edad-en-panama

El Brindis y la historia

ElComercio.pe / Gastronomía

Así surgió la costumbre de brindar en las celebraciones

Levantamos la copa por inercia pero pocos sabemos cómo y dónde nació esta tradición y los detalles que la rodean

Jueves 29 de diciembre de 2011 - 11:20 am
(Rodcasro/Flickr)

En Año Nuevo es tradicional que pasada la medianoche y luego de los saludos respectivos, se realice el popular brindis: la familia o los amigos se entregan sus mejores deseos, levantan sus copas y beben por la prosperidad. Sin embargo, este acto no es exclusividad de esta fecha y se acostumbra realizar en casi todas las celebraciones.
   Pese a que es un acto repetitivo, pocos saben de dónde proviene esta costumbre. Según la Real Academia de la Lengua, el acto de brindar está definido como el “manifiesto, al ir a beber vino o licor, del bien que se desea a alguien o algo”. Antiguamente los parabienes estaban ligados solamente a la salud, por ello es que esta palabra se repite luego de un breve discurso.

HISTORIA
La palabra se utiliza por primera vez a mediados del siglo XVI, cuando las tropas de Carlos V, emperador del sacro imperio romano germánico, toman de forma victoriosa Roma y la saquean. Este movimiento militar fue bastante violento, cobrando algunas vidas. Uno de los caballeros que encabezó el saqueo, dijo que el emperador no tuvo culpa alguna de ello y que todo fue un designio de Dios por el bien de la cristiandad.
   Con motivo de tal victoria, cuenta la historia, que los mandos militares llenaron sus copas de vino, las alzaron al frente y dijeron: “bring dir’s”, que significa “yo te lo ofrezco” en alemán. Luego la palabra se castellaniza y deriva en brindis.
   Sin embargo, el acto de brindar se caracteriza también por el clásico choque de copas. Costumbre que nació mucho antes, en la antigua Grecia, y que era una muestras de confianza del anfitrión hacia sus invitados.
   Según cuenta el antropólogo Martín Cáceres a elcomercio.pe, en esas épocas la forma más común de eliminar enemigos era envenenándolos con un trago. Reinaba la desconfianza y no bastaba con que el anfitrión levantara la copa y la ofreciera. Por ello, se hizo popular el choque de copas, de esta forma se salpicaba el liquido y se mezclaba el contenido de ambas copas.
   Otra de las cosas que rodea el brindis es la costumbre de golpear la copa para llamar la atención antes de iniciar el discurso. Esto procede de la época romana y griega, donde las fiestas, banquetes o bacanales, eran tan multitudinarios que para concentrar la atención en medio del bullicio se necesitaba un sonido grave.

   Ahora que ya conocemos un poco más de esta tradición digamos ¡salud

BAJADO DE http://elcomercio.pe/gastronomia/1354262/noticia-asi-surgio-costumbre-brindar-celebraciones

Denuncian daños en cementerio Wari

Jueves 29 de diciembre del 2011

Investigan a empresario que contrató la maquinaria pesada que atentó contra las reliquias, ubicadas en el cerro Suni Marca, en Arequipa.

Los vestigios son estudiados para su recuperación. (Referencial/Internet)

Unos 250 metros cuadrados del antiguo cementerio de la cultura Wari, de la época del Horizonte Medio, resultaron seriamente dañados por maquinaria pesada, según denunció la Dirección Regional de Cultura de Arequipa.
El camposanto se ubica en el cerro Suni Marca del distrito de Uraca, provincia de Castilla. En la zona se encontró fragmentos de textiles, entre tapices, plumarios, fajas usadas en ceremonias religiosas u ofrendas que eran usados por nuestros antepasados, además de recuperó fragmentos de cerámica y restos óseos que habrían sido retirados de las tumbas.
La arqueóloga Lucy Linares Delgado informó que el ciudadano Belizario Florentino Capacoila es investigado por haber contratado la maquinaria que causó los daños, por atentado contra el patrimonio, depredación y destrucción ocurridos el pasado 24 de diciembre.

BAJADO DE http://peru21.pe/2011/12/29/actualidad/denuncian-danos-cementerio-wari-2005222



Simón Bolivar

Descubren restos de un perezoso de 8 mil años de antigüedad Enviar por email:Descubren restos de un perezoso de 8 mil años de antigüedad

Esqueleto de un Glosoterio joven que se encuentra en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. ESPECIAL

◦El hallazgo fue hecho en un campo de San Pedro, en Argentina

Los Glosoterios fueron bestias de unos tres metros y medio de longitud que habitaron la llanura pampeana hasta el Holoceno temprano
   BUENOS AIRES (22/DIC/2011).- Investigadores del Museo Paleontológico de la ciudad argentina de San Pedro hallaron restos fósiles de un perezoso de 8 mil años de antigüedad, informaron hoy los científicos.
   El hallazgo fue hecho en un campo de San Pedro, unos 160 kilómetros al norte de la capital argentina, y corresponde "al cráneo completo de un Glossotherium junto a una de sus manos, que datan del período Pleistoceno superior", destacaron los expertos en un comunicado. 
   Por su estado de conservación los restos son prácticamente únicos", precisaron.
   Los descubridores fueron José Verdón y José Luis Aguilar, miembros del Grupo Conservacionista de Fósiles del Museo Paleontológico de San Pedro.
    Los Glosoterios fueron bestias de unos tres metros y medio de longitud que habitaron la llanura pampeana hasta el Holoceno temprano.
    Según detallaron los especialistas, se pudo confirmar, mediante estudios científicos, que estos animales tenían la capacidad de excavar cuevas para guarecerse y tener a sus crías.
   Se alimentaban predominantemente de plantas y su característica más distintiva era la conformación de su piel, que poseía una red de pequeños huesillos dérmicos cuya forma recuerda a la de un "riñón".
   Miles de estas osificaciones distribuidas en diversas partes del cuerpo le conferían una gran resistencia.
   El Glossotherium poseía un cráneo relativamente bajo y bastante alargado, con sus fosas nasales muy amplias y dientes de forma semi- cilíndrica con una importante superficie de masticación que le permitía triturar vegetales duros.
   El Museo Paleontológico de San Pedro indicó que el sedimento arcilloso que contenía al fósil pesaba unos 50 kilos al momento de ser recortado de una barranca.
   "En él se encontró el cráneo absolutamente completo, las dos ramas mandibulares articuladas con su dentición completa y la mano izquierda del animal que conservaba intacta su forma gracias a que se preservó una parte importante de los componentes osificados de su piel", detalló.

BAJADO DE http://www.informador.com.mx/tecnologia/2011/346404/6/descubren-restos-de-un-perezoso-de-8-mil-anos-de-antiguedad.htm

MAS INFORMACION EN

Globedia

http://pe.globedia.com/encuentran-restos-fosiles-perezoso-argentina

Los tempos

http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/vida-y-futuro/20111223/hallan-restos-de-perezoso-de-hace-8-mil-anos_154417_321408.html

El Comercio

http://elcomercio.pe/planeta/1351582/noticia-hallan-fosiles-oso-perezoso-mil-anos-antiguedad-argentina



PRONUNCIAMIENTO CAP-RL SOBRE EL CASO PURUCHUCO

Colegio de Arquitectos del Perú Regional Lima, el Martes, 20 de diciembre de 2011 a la(s) 18:08.0

El Colegio de Arquitectos Regional Lima, como Institución representativa del gremio profesional de Arquitectos de la Región Lima y en cumplimiento a su rol de contribuir con el desarrollo armónico de nuestra ciudad, respetando el medio ambiente y sus valores culturales así como la defensa de su patrimonio milenario, hace de conocimiento a la Municipalidad de Lima, la Municipalidad Distrital de Ate y al Ministerio de Cultura lo siguiente:

1.Es de conocimiento público que la Municipalidad de Ate, tiene un Proyecto para la Ampliación de la Av. Prolongación Javier Prado, en donde se halla ubicado el Centro Arqueológico de Puruchuco, que contempla efectuar un corte a tajo abierto del Cerro Mayorazgo, a pesar de existir la Resolución Directoral Nro. 181/INC de Noviembre del 2001 que desestima dicho proyecto.
2.Es importante resaltar que todo proyecto de intervención en la ciudad, debe evaluar los impactos y/o daños que pudieran ocasionar al entorno natural; asimismo deberá efectuar la correspondiente consulta ciudadana a las comunidades y personas afectadas directa e indirectamente, siguiendo los procedimientos propios de un Estudio de Impacto Ambiental.
3.Existiendo malestar entre la población afectada, cabe mencionar que el área afectada forma parte de una Zona Arqueológica denominada PURUCHUCO-HUAQUERONES, motivo por el cual fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación, mediante Resolución Directoral Nro. 082-INC de fecha 30 de Enero del 2001, y que además es el primer museo de sitio rescatado y preservado en sus condiciones originales.
4.Consideramos que el desarrollo económico de una ciudad debe ir de la mano con el respeto y la protección al medio ambiente y al legado milenario de las culturas que nos antecedieron, sin que exista presión económica para lograr la viabilidad de un proyecto.

Por lo mencionado anteriormente este proyecto tal como está concebido generaría una pérdida irremediable a nuestro patrimonio milenario.
   Por consiguiente y con el objetivo de formular alternativas armónicas y sostenibles para el desarrollo de nuestra ciudad y la preservación de nuestro patrimonio histórico, se plantean dos propuestas:

■Se retome la propuesta Inicial aprobada por el INC donde se pasa por el cerro a través de un túnel, lo cual nos colocaría a la altura de obras importantes de los países más desarrollados mundo donde se respeta y protege su legado cultural.
■Se rodee el cerro Mayorazgo hasta encontrarse con la Carretera Central.

Esperamos que prime la sensatez y el respeto a nuestro legado cultural y al medio ambiente el cual no es posible mensurar pues la pérdida de producirse no tiene precio y es incomparable a cualquier inversión por más millonaria que esta sea.
   Ese será nuestro legado a las generaciones venideras.

Lima, Diciembre del 2011